۲ داستان از تاثیر توسل به حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام

۲ داستان از تاثیر توسل به حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام

متوسل به حضرت زهرا سلام الله علیها شوید كه حتما شفا پیدا مى كنید

جناب آقاى شیخ عبدالنبى انصارى داراب ، از فضلاى حوزه علمیه قم ، می گوید:

مدت یك سال بود كه دچار كسالت شدید سردرد و سرگیجه شده بودم و در شیراز سه مرتبه و در قم پنج مرتبه و در تهران سه مرتبه به دكترهاى متعددى مراجعه و داروها و آمپولهاى فراوانى مصرف نموده بودم ، ولى تمام اینها فقط گاهى مسكن بود و دوباره كسالت عود مى كرد. تا این كه یكى از شبها، در عین ناراحتى به سختى به منزل آیة الله بهجت كه یكى از علماى برجسته و از اتقیاى زمان است ، براى نماز جماعت . در بین نماز جماعت حالم خیلى بد بود، طورى كه یكى از رفقا فهمید و پرسید: فلانى مثل این كه خیلى ناراحت هستى ؟

گفتم : مدت یك سال است كه این چنین هستم و هر چه هم به دكتر مراجعه نموده ام و دارو مصرف نموده ام ، هیچ تاءثیرى نداشته .

آن آقا، كه خودش از فضلا و متقین بود، فرمود: ما دكترهاى بسیار خوبى داریم ، به آنها مراجعه كنید.فورا فهمیدم و ایشان اضافه فرمود: متوسل به حضرت زهرا سلام الله علیها شوید كه حتما شفا پیدا مى كنید.

حرف ایشان خیلى اثر كرد و تصمیم گرفتم متوسل شوم . آمدم در خیابان با همان ناراحتى به . . .

ادامه نوشته

داستان تکان دهنده زنی که یک درهم خمس داد + دانلود

حتما دانلود کنید

شیعه واقعی

داستان بانوی با ایمان نیشابوری که فقط یک درهم خمس برای حضرت امام موسی کاظم علیه السلام فرستاده بود که خبر وفاتش را امام داده بود و . . . با صدای استاد حسین انصاریان

شيخ حسين انصاريان

 جهت دانلود " ایـــنـــجـــا " را کلیک نمایید.

ادامه نوشته

داستان / شفا در بین الحرمین

ماجرای شفای بانوی مومنی که در مجلس روضه حضرت زهرا(س) مجروح شده بود

شفا در بین الحرمین

سال 1365 هـ . ش.، شهر قم به مناسبت فرا رسیدن «ایام فاطمیه» سوگوار حضرت صدیقه طاهره بود، در محله چهارمردان نزدیکی خانه زهرا ـ ن مجلس زنانه برای سوگواری حضرت زهرا (س) بر پا بود . او که خانواده اش به عشق حضرت زهرا (س) نام آن حضرت را بر او نهاده بودند

در رفتن و یا نرفتن به روضه آن حضرت(س) در حال تصمیم گیری بود که ناگهان صدای انفجار بمب جسمی سنگین را بر کمر او نشاند، بمب درست به مجلس روضه حضرت زهرا(س) اصابت کرده بود و بانوان حجاب و عفاف را به خاک و خون نشانده بود و از این حادثه هم نصیب او دردی از ناحیه کمر بود، دردی که از آن روز به بعد زهرا را دست به پهلو نشاند. زهرا سالها با درد ساخت تا آنکه در سال 1380 صدمات وارده به سه مهره کمرش او را برای همیشه خانه نشین کرد . معالجات پیوسته ثمری جز به زحمت انداختن همسر و تحمیل هزینه های هنگفت بر . . .

ادامه نوشته

نگاهى به راهبردهاى ارزشى پيامبر گرامی اسلام(ص) در مسير وحدت اسلامى

در جامعه آرمانى پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه وآله روح اخوت و برادرى موج مى ‏زند

مقدمه: عنوان «راهبردهاى ارزشى و اجتماعى‏» به بررسى نقش و تاثير پيامبر اكرم ‏صلى الله عليه وآله در به كارگيرى عامل «وحدت اسلامى‏» به عنوان يكى از ابزارها در جامعه اسلامى آن زمان مى ‏پردازد.

در يك تقسيم ‏بندى كلى نقش پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله در پايه‏ گذارى وحدت امت اسلامى شامل سه مطلب بنيادين مى‏ شود: نخست تلاش در وضعيت جامعه عربى آن زمان و به كارگيرى عوامل «سياسى‏» جهت زمينه‏ سازى‏ هاى لازم; سپس برنامه‏ ريزى‏ هاى «فرهنگى‏» در مسير ترسيم دورنماى امت واحده براى مسلمانان و ايجاد فضاى رشد فكرى و ارتقاى فهم مردم نسبت‏ به مسؤوليت‏هاى خود; و در نهايت، به كار بستن راه‏ حل‏هايى كه پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله از آنها به عنوان ابزار تحقق وحدت بهره مى‏ گرفت.

اين چنين راهبردهايى را مى‏ توان تحت عنوان «دعوت ارزشى پيامبر صلى الله عليه وآله برشمرد كه پاره‏ اى از آنها شامل «راهبردهاى ارزشى ملى و مذهبى‏»، «راهبردهاى ارزشى قومى و ميهنى‏» و نيز «راهبردهاى ارزشى اجتماعى و فردى‏» خواهند بود. و اينك به هر بخش اشاره‏ اى گذرا خواهيم كرد.

1 - راهبردهاى ملى و مذهبى

الف) ايجاد وحدت ملى و همبستگى ايمانى

ورود پيامبر اكرم‏ صلى الله عليه وآله به مدينه همراه با عقد قراردادهايى بين گروههاى گوناگون بود. اين پيمان‏ها را مى ‏توان يكى از بارزترين شواهد به كارگيرى ره يافت وحدت اسلامى در جامعه آن . . .

ادامه نوشته

نگاهی به ماجرای فدک

فتح و اعطای فدک به حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

پس از فتح خیبر در سال هفتم هجرت وحدود چهار سال قبل از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و اله)اهل فدک تسلیم شدند بدون آنکه لشکر اسلام در فتح آنجا شرکت داشته باشند,و حکم آیه ” ما افاءالله علی رسوله … “چنین سرزمین هایی ملک شخصی پیامبر (صلی الله علیه وآله )می شود.

 

 

لذا سرزمین فدک به صورت یکپارچه ازآن پیامبر(صلی الله علیه وآله )که می بایست مردم فدک درآن کار می کردند ودر آمد آن را به حضرت تسلیم می نمودند وفقط اجرت دریافت می کردند

بلافاصله پس از فتح فدک ,آِیه ” وآت ذا القربی حقه “نازل شد یعنی  ” حق خویشاوندان را به انان بده ” ، وجبرِئیل در بیان آ« از طرف خداوند عرضه داشت :” فدک را به فاطمه عطا کن ” پیامبرصلی الله علیه و آله حضرت زهرا علیها السلام را فرا خواند وبه دستور آن حضرت سند فدک بعنوان بخشنوده و اعطایی پیامبرصلی الله علیه وآله به آن  حضرت تحویل داده شد.سپس با در آمد مردم ،از درآمد فدک بعنوان اعطایی فاطمه علیها السلام بین مردم تقسیم کردند

حضرت زهرا علیها السلام در سرزمین فدک نماینده ای قرار داد ،و . . .

ادامه نوشته

نحوه اداره فدك توسط حضرت زهرا علیهاسلام ؟

چرا حضرت فاطمه علیها السلام اختیار فدک را به پیامبراکرم صلی الله علیه وآله سپرد؟

پاسخ : فدك به دليل نوع رفتار خلفا با آن تبديل به يك مساله سياسي و تاريخي شده است و اين امر سبب توجه همگان نسبت به چرايي و علل پيدايش ماجراي فدك گرديده است؛ در اين باره چند نكته لازم به ذكر است:

      1. فدك يكى از دهكده‏هاى آباد و حاصلخيز نزديك خيبر است و تا مدينه حدود 160 كيلومتر فاصله دارد. درسال هفتم هجرت، قلعه‏هاى خيبر يكى پس از ديگرى فتح شد و قدرت مركزى يهود در هم شكست. ساكنان فدك تسليم گرديدند و در برابر پيامبر متعهد شدند نيمى از زمين‏ها و باغ‏هاى خودرا به آن حضرت واگذار كنند و نيمى ديگر را براى خود نگهدارند. افزون بر اين، آنها كشاورزى سهم پيامبر را هم به عهده گرفتند تا در برابرش مزدى دريافت كنند.

      2. سرزمين‏هايى كه بدون هجوم نظامى به دست مسلمانان مى‏افتد، به شخص رسول خدا(ص) تعلق دارد و هر گونه بخواهد مى‏تواند عمل كند. وقتى آيه . . .

ادامه نوشته

آیا حضرت فاطمه معصومه علیهاسلام معصوم بودند؟

فاطمه ثانی چه کسی است؟

فاطمه ثانی، دخت گرامی امام موسی بن جعفر (ع)، حضرت معصومه (س) که تحت عنوان «کریمه اهل بیت (س)» در میان شیعیان مشهور است، دارای القاب شریفی چون؛ طاهره، حمیده، بره، رشیده، تقیه، نقیه، مرضیه، سیده، رضیه، اخت الرضا، صدیقه، شفیعه روز محشر است که نام مادر گرامی اش نجمه و در اول ذیقعده سال 173 هجری در مدینه به دنیا آمد.

حضرت فاطمه معصومه 10 ساله بود که پدر گرامی اش حضرت موسی ابن جعفر(ع) به شهادت رسید و از آن پس به وصیت پدر، سرپرستی این بانوی بزرگوار و دیگر فرزندان امام هفتم بر عهده امام رضا(ع) قرار گرفت.

با آنکه امام موسی بن جعفر (ع) غیر از فاطمه معصومه (ع)، دختران دیگری نیز داشت. در میان همه آنان، تنها اوست که دارا امتیازات والایی بوده است. زیرا او همچون جده اش حضرت زهرا (س) در علم و عمل و شرافت و قداست و کمالات، گوی سبقت را از دیگران ربود و به راستی حضرت معصومه، فاطمه ثانی و . . .

ادامه نوشته

سبک زندگی نبوی

خانواده خوشبخت

خوشبختی در سيره پيامبر رحمت صلی الله علیه وآله

در ايام ميلاد پيامبر نور(ص) سيماي خوشبختي را در پرتوي انواري از سيره آن بزرگوار به تماشا مي نشينيم.

1) کان رَسول ا... (ص) فخما مفخما؛ پيامبر اکرم (ص) با شکوه و بزرگوار بودند. گرچه با مردم بسيار صميمي بودند و با آنان انس و الفت مي گرفتند اما اين صميميت به شکوه، هيبت، اقتدار و صلابتشان لطمه نمي زد و وقار ايشان را مخدوش نمي کرد.

2) يتکلم بجوامعِ الکلم. سخنانى فراگير مى گفتند و مهارت هاي کلامي ايشان در اوج بود.

 3) فصل لا فضول و لا تقصير؛ بدون کم و زياد سخن مي گفتند نه چنان کم مي گفتند که مقصودشان فهميده نشود و نه چندان پر مي گفتند که ملال آور و خسته کننده باشد.

4) دَمِثٌ؛ نرم خو و مهربان بودند.

5) لَيْسَ بِالجافى؛ خشن نبودند.

 6) و لا بِالْمَهينِ؛ خوار هم نبودند.

 7) يعظّم النعمة (تعظم عنده النعمة) و إن دَقَّت؛ نعمت را هر چند ناچيز . . .

ادامه نوشته

امام جعفرصادق علیه السلام و آموزش مناظره به اصحاب

تجليل ازهشام بن حکم

شيخ مفيد درکتاب ارزشمند «ارشاد» درميان ائمه اطهار(ع)بيشترين روايت نقل شده را از امام صادق(ع)مي داندو مي نويسد: « به آن اندازه که علما ازآن حضرت حديث نقل کرده اند ، ازهيچ يک ازامامان (ع)نقل نکرده اند وهيچ يک ازاهل آثاروناقلان اخبار به آن اندازه که ازآن حضرت بهره بردند، ازديگران بهره نگرفتند.» آن گاه، کثرت روايت راناشي از کثرت شاگردان و راويان امام صادق(ع) مي شماردو مي نويسد:«قال اصحاب الحديث قدجمعوااسماء الرواة عنه من الثقات علي اختلافهم في الاراء والمقالات فکانوا اربعه آلاف رجل ؛اصحاب حديث که اسامي راويان اوراکه موردوثوق واطمينان بوده وهريک صاحب رأي وگفتارخاصي هستند گردآورده چهارهزارنفربوده اند.»

شرايط عصرامام صادق(ع)

مکتب امامت دردوران امام صادق (ع)، از جايگاه برجسته اي درميان مردم برخوردار بود .دراين دوران که اواخر خلافت بني اميه واوايل خلافت بني عباس رادربرمي گيرد، ازاطراف واکناف جهان اسلام به محضرامام صادق(ع) مشرف مي شدند واز علم آن حضرت بهره مي بردند . سخن شيخ مفيد به خوبي گوياي اين مرجعيت علمي وتوجه عمومي امت اسلامي به جايگاه والاي امام صادق (ع)دراين دوران است. دراين ميان، گسترش مناظره هاي امام صادق(ع) وشاگردان تربيت شده مکتب جعفري با علماي ساير فرق اسلامي وهمچنين . . .

ادامه نوشته

سبک زندگی نبوی در بیان مقام معظم رهبری

در محضر امام خامنه ای

«اخلاق شخصى» و «اخلاق حكومتى» پيامبرصلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم

نبى مكرم اسلام جداى از خصوصيات معنوى و نورانيت و اتّصال به غيب و آن مراتب و درجاتى كه امثال بنده از فهميدن آنها هم حتّى قاصر هستيم، از لحاظ شخصيت انسانى و بشرى، يك انسان فوق‌العاده، طراز اول و بى‌نظير است. شما درباره اميرالمؤمنين مطالب زيادى شنيده‌ايد. همين قدر كافى است عرض شود كه هنر بزرگ اميرالمؤمنين اين بود كه شاگرد و دنباله‌رو پيامبر بود. يك شخصيت عظيم، با ظرفيت بى‌نهايت و با خلق و رفتار و كردار بى‌نظير، در صدر سلسله‌ى انبيا و اوليا قرار گرفته است و ما مسلمانان موظّف شده‌ايم كه به آن بزرگوار اقتدا كنيم؛ كه فرمود: «ولكم فى رسول‌اللَّه اسوة حسنة»(2). ما بايد به پيامبر اقتدا و تأسى كنيم. نه فقط در چند ركعت نماز خواندن كه در رفتارمان، در گفتارمان، در معاشرت و در معامله‌مان هم بايد به او اقتدا كنيم. پس بايد او را بشناسيم.

خداى متعال شخصيت روحى و اخلاقى آن بزرگوار را در ظرفى تربيت كرد و به وجود آورد كه بتواند آن بار عظيم امانت را بر دوش حمل كند. يك نگاه اجمالى به زندگى پيامبر اكرم در دوران كودكى بيندازيم. پدر آن بزرگوار، بنابر روايتى قبل از ولادتش، و بنا بر روايتى ديگر چند ماه بعد از ولادتش از دنيا مى‌رود و آن حضرت پدر را نمى‌بيند. به رسم خاندانهاى شريف و اصيل آن روز عربستان كه فرزندان خودشان را به زنان پاكدامن و داراى اصالت و نجابت مى‌سپردند تا آنها را در صحرا و در ميان قبايل عربى پرورش دهند، اين كودك عزيزِ چراغ خانواده را به . . .

ادامه نوشته

شاخصه‌های برتری رسول اکرم صلی الله عليه و آله و سلم بر پيامبران

در محضر آیت الله جوادی آملی
ره آورد آسمانی رسول اکرم صلی الله عليه و آله و سلم

مناسبت ولادت پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) خلاصه ای از کتاب ارزشمند سیره رسول اکرم در قرآن از آثار گرانقدر حضرت آیت الله جوادی آملی با عنوان شاخصه‌هاي برتري رسول اکرم را به خدمت علاقمندان تقدیم می کنیم که در پی می آید:

بشارت حضرت مسيح
1. خداي سبحان از زبان حضرت عيسي (عليه السلام) مي‏فرمايد: ﴿ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد﴾ : به شما بشارت مي‏ دهم وجود پيامبري پس از خود را که نام [مبارک] او احمد(صلي الله عليه و آله و سلم) است.

بشارت در موردي است که پيامبر بعدي مطلب نو و تازه‏ اي را براي امتش يا براي ديگران بياورد، اگر پيغمبر خاتم در سطح انبياي گذشته يا در سطح رسالت عيساي مسيح (عليه السلام) سخن گفته باشد اولاً نيازي به آمدن پيغمبر نبود، ثانياً مجالي براي بشارت نبود چون پيغمبر جديد سخن تازه‏اي نمي‏ آورد تا . . .

ادامه نوشته

جلوه‌ای از آموزه‌های نورانی رسول اکرم صلی الله علیه و آله

نتیجه همنشینی با خوبان

پیامبر بزرگوار اسلام(ص) فرمود: اسعد الناس من خالط الکرام من غیره. رفاقت و همکاری با کریمان و افراد بزرگوار و دوری جستن از اشخاص پست، آدمی را از جمله سعادتمندترین آنان قرار می‌دهد. (فرهنگ سخنان پیامبر اکرم(ص) ص 73)

درجایی دیگر حضرت می‌فرمایند: انسان در دینداری از دوست خود تاثیرپذیری دارد، پس آدمی باید بنگرد و اندیشه کند که چه کسی را برای دوستی انتخاب می‌کند. (همان ص 456)

و نیز فرمودند: بهترین فرد از میان شما کسی است که هرگاه او را می‌بینید، دیدار او شما را به یاد . . .

ادامه نوشته

حمایت‏‌های غیبی در زندگی پیامبراعظم صلی الله علیه وآله

حمایت‏‌های غیبی در زندگی پیامبراعظم صلی الله علیه وآله

مطالعه و بررسی تاریخ زندگی پیامبراکرم(ص) به روشنی دلالت می‌کند که حضرت همواره از امدادهای غیبی و حمایت‌ها و عنایت‌های ویژه الهی بهره‌مند بود. این حمایت‌ها که در مراحل مختلف زندگانی ایشان رخ داد، ابعاد گسترده‌ای داشته که در این نوشتار با استناد به آیات قرآنی و نیز نیم‌نگاهی به حدیث و تاریخ، به مواردی از آن پرداخته شده است.

کلید واژه‌ها: ملائکه، امدادهای غیبی، شرح صدر، پیروزی، حنین و ملائکه.

مقدمه

مطالعه آیات قرآن و نیز احادیث و تاریخ اسلام حاکی از آن است که پیامبر اکرم(ص) نه تنها همواره از امدادهای غیبی و حمایت‏ها و عنایت‏های ویژه الهی بهره‏مند بود، بلکه زیر نظر مستقیم خداوند تربیت شد و با کمک‏های بی‏واسطه او، بار مسئولیتی دشوار را با موفقیت به منزل رساند. البته همه مؤمنان و به خصوص پیامبران و اولیای الهی از عنایت‏های خاص خداوند برخوردار بودند و خدا وعده یاری به آنان داده است:

«وَ الَّذینَ جاهَدُوا فینا لَنَهْدِیَنَّهُمْ سُبُلَنا؛ و آنان که در [راه یاری دین] ما بکوشند هر آینه ایشان را به راه‌های خویش رهبری کنیم.(عنکبوت:69)»، ولی عنایت‏های ویژه خداوند به آخرین سفیر خود، بسیار فراتر و گسترده‏تر و از نوع خاص الخاص آن است. آن حضرت مستقیماً در آغوش مهر و مراقبت خداوند زندگی می‏کرد. بدان‌سان که . . .

ادامه نوشته

سه بانوی حامی پیامبراکرم صلی الله علیه وآله

سه بانوی حامی پیامبراکرم صلی الله علیه وآله

مقدمه: زن در فرهنگ وحی چنان با عظمت توصیف شده که هر انسانی را به شگفتی وا می دارد. تعبیرهای بلند قرآن کریم از زن و احادیث و روایاتی که به تبیین حقوق و تکالیف زن به عنوان نیمی از شاکله جامعه پرداخته اند، اهمیت بررسی نقش زنان را در ایفای نقش رسالت انبیا دوچندان می نماید. کاری که زنان در تثبیت ادیان الهی انجام داده اند، از امر مهم رسالت و پیامبری مردان کمتر نبوده است.

زنان گذشته از تأمین آرامش عاطفی انبیا، زمینه رشد، تربیت، حمایت و مبارزه با ظلم و ستم زمانه را با ایثار جان و مال خود فراهم کرده اند. حتی همان آرامش عاطفی نیز به فرمودة رسول اکرم (ص) در کنار آرامشی نام برده شده که هنگام نماز بر بندگان خداوند مستولی می گردد. چنان که فرمود از دنیای شما سه چیز را بیش از همه دوست می دارم و نور چشم منند: زن، عطر و نماز.1

برای نمونه کافی است به آغاز آفرینش انسان و خلقت حوا برای آرامش آدم توجه کنیم و همچنین زنان نمونه ای که در قرآن از آنها یاد شده، زنانی که حامی نبی زمان خود بوده اند: هاجر، همسر ابراهیم خلیل و مادر اسماعیل، مادر و خواهر موسی، آسیه همسر فرعون، مریم، مادر عیسای مسیح، و خدیجه همسر پیامبر خاتم و . . .

ادامه نوشته

وقتی خشکسالی محبت بهار زندگی را خزان می کند

بنای زندگی مشترک بر ایثار و ما شدن است

مشکلات اقتصادی، افزایش توقعات، بی صبری، چشم و هم چشمی و عدم شناخت زوج های جوان از یکدیگر برخلاف سال های گذشته دوام زندگی های امروزی را بی فروغ و کوتاه کرده و موجب شده زوج های جوان با بروز اولین مشکلات زندگی، شانه از بار مسئولیت خالی کرده و زندگی مشترک را فدای خواسته ها و منفعت های خود می کنند.

در این میان اگر فرزندی وجود داشته باشد کودک اولین قربانی کشمکش پر استرس والدین شده و به اجبار مجبور به انتخاب زندگی با یکی از والدین و محرومیت از آغوش پرمهر محبت دیگری می شود و در نتیجه این کودک بی گناه به دلیل تنهایی و دل تنگی قربانی انواع مسیرها ی انحرافی و دوستان ناباب می شود.

زن و شوهری که از یکدیگر جدا شده به دلیل شکست روحی و تجربه تلخ هرگز در زندگی آرامش و اعتماد به نفس اولیه خود را به دست نمی آورند و همین موضوع فرصت یک زندگی سالم را از . . .

ادامه نوشته

نگاهی کوتاه به آثار و برکات زیارت حرم مطهر امام علی بن موسی الرضا علیه السلام

نگاهی کوتاه به آثار و برکات زیارت حرم مطهر امام علی بن موسی الرضا علیه السلام

 رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم:«ستدفن بضعه منی بخراسان ما زارها مکروب الا نفس الله کربته ولا مذنب الا غفر الله ذنوبه.»(1) پاره تن من در خراسان دفن خواهد شد، هیچ گرفتار و گنه کاری اورا زیارت نکند جز این که خداوند گرفتاری او را برطرف سازد وگناهانش را ببخشاید.

امام رضا علیه السلام:«ان لکل امام عهدا فی عنق اولیائه و شیعته و ان من تمام الوفاء بالعهد و حسن الاداء زیارة قبورهم. »(2) هر امام و رهبری، عهد و میثاقی بر پیروان و دوستدارانش داردو همانا یکی از اعمالی که نمایانگر وفاداری و ادای میثاق است،زیارت آرامگاه آنان است.

امام رضا علیه السلام:«اللهم انک تعلم انی مکره مضطر فلا تؤاخذنی کما لم تؤاخذ عبدک و نبیک یوسف حین وقع الی ولایة مصر.»(3) بار خدایا تو می دانی که من بر پذیرفتن ولایتعهدی مامون مجبورو ناچارم پس مرا . . .

ادامه نوشته

نقش اخلاق در سیره عملی پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله وسلم)

گفتاری از حجت الاسلام و المسلمین محمد محمدی اشتهاردی

نقش اخلاق در سیره عملی پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله وسلم)

یکی از شاخصه های پر اهمیت در پیشرفت اسلام اخلاق نیک و کلام دلاویز و پرجاذبه پیامبر اکرم (ص) با انسان ها بود، این خلق نیکوتا بدان حدی بود که معروف شد سه چیز در پیشرفت اسلام نقش به سزایی داشت:

 1- اخلاق پیامبر (ص) 2- شمشیر و مجاهدات حضرت علی (ع) 3- انفاق ثروت حضرت خدیجه (س) در قرآن مجید، به نقش اخلاق پیامبر (ص) در پیشرفت اسلام و جذب دل ها تصریح شده است، آن جا که می خوانیم: «فبما رحمة من الله لنت لهم و لو کنت فظا غلیظ القلب لانفضوا من حولک فاعف عنهم و استغفر لهم و شاورهم فی الامر; ای رسول ما! به خاطر لطف ورحمتی که از جانب خدا، شامل حال تو شده، با مردم مهربان گشته ای، و اگر خشن و سنگدل بودی، مردم از دور تو پراکنده می شدند، پس آن ها را ببخش، و برای آن ها طلب آمرزش کن، و درکارها با آن ها مشورت فرما.» از این آیه استفاده می شود که . . .

ادامه نوشته

نگاهی به اخلاق امام حسن مجتبی علیه السلام

گفتاری از آیت الله سید هاشم رسولی محلاتی

نگاهی به اخلاق امام حسن مجتبی علیه السلام

شمه ای از فضایل امام مجتبی(ع)را در بخشهای گذشته به مناسبتهای مختلف ذکر کرده ایم و در اینجا نیز شمه ای را به اطلاع شما می رسانیم:

مرحوم شیخ صدوق در کتاب امالی به سند خود از امام صادق(ع)روایت کرده که آن حضرت فرمود:

حسن بن علی(ع)عابدترین مردم زمان خود و زاهدترین آنها و برترین آنها بود، و چنان بود که وقتی حج به جای می آورد، پیاده به حج می رفت و گاهی نیز پای برهنه راه می رفت. (1)

و چنان بود که وقتی یاد مرگ می کرد می گریست، و چون یاد قبر می کرد می گریست، و چون از . . .

ادامه نوشته

زینت و آراستگی در سیره حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم

مردم از بوى عطر پیامبراعظم(ص) متوجه عبور ايشان مى ‏شدند

زيبايى و جمال، از جمله صفات ذات مقدس بارى تعالى است. خداوند خود زيباست و زيبايى را نيز دوست دارد. در متون دينى، هم به تلاش براى كسب زيبايى درونى سفارش شده و هم به زينت و زيبايى ظاهرى.

قرآن كريم نيز از مؤمنان مى ‏خواهد كه از زينت و زيبايى ظاهرى غافل نباشند: اى پيامبر! بگو: چه كسى زينت‏هاى الهى را كه براى بندگان خود آفريده و روزهاى پاكيزه را حرام كرده است؟ بگو: اينها در زندگى دنيا براى كسانى است كه ايمان آورده اند (اگرچه ديگران نيز با آنها مشاركت دارند ولى) در قيامت، خالص (براى مؤمنان) خواهد بود. اين گونه، آيات (خود) را براى كسانى كه آگاهند، شرح مى‏ دهيم. در عبادتگاه (مسجد) و به وقت نيايش نيز به طور ويژه، امر به همراه داشتن زينت شده است: «اى فرزندان آدم! زينت خود را به هنگام رفتن به مسجد همراه برداريد و (از نعمت‏هاى الهى) بخوريد و بياشاميد، ولى اسراف نكنيد كه خداوند مسرفان را دوست نمى ‏دارد.»

پيامبر اكرم(ص) به عنوان بهترين الگو براى همه ابعاد مورد نياز حيات انسانى، علاوه بر زيبايى درونى، توجه زيادى به زيبايى، زينت و جمال ظاهرى داشتند. بنابر روايات سيره، هر آنچه در آن عصر، به گونه متعارف و . . .

ادامه نوشته

اصول سیره اقتصادی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله

آیا پیامبراکرم صلی الله علیه و آله قرض هم می گرفت؟

نیاز انسان‏ها به مواهب طبیعی، اقتصاد و معیشت در زندگی مادی، امری ضروری است و در این اصل‏ کلی تفاوتی میان انسانها نیست. آنچه منشأ تفاوت در اخلاق اقتصادی انسان‏هاست نوع رفتار آنان در کسب روزی و معیشت و درآمد و نیز چگونگی بهره ‏گیری و مصرف است. پیامبر اعظم(ص) در این دو عرصه (درآمد و مصرف) ویژگیهای درس‏ آموزی دارد.

ایشان در عرصه درآمد، همچون دیگران به‏ فعالیت‏هایی مانند چوپانی، تجارت و زراعت اشتغال داشتند و ضمن اینکه از جلب روزی از راه ‏های‏ معنوی نیز غافل نبودند، به وقت ضرورت قرض هم می‏ کرد. اهتمام آن جناب بر حلال بودن درآمد قابل‏ توجه است. در عرصه مصرف نیز قناعت و ساده‌ زیستی، عدالت و احتیاط در مصرف بیت‏ المال، پرهیز از اسراف و تبذیر و بالاخره انفاق در راه خدا از اصول قابل توجه در سیره اقتصادی پیامبر اعظم(ص) است.

در اخلاق اقتصادی پیامبر اکرم(ص) اصولی به چشم می‏ خورد که برای هر مسلمانِ طالب‏ رفتار درست اقتصادی، درس ‏آموز و شایسته پیروی است. هرچند رفتارهای اقتصادی‏ پیامبراکرم(ص) هم در حیات فردی و . . .

ادامه نوشته

پیامبر اعظم(ص) چه موقع و چه مقدار می خوابیدند؟

پرهیز از پرخوابی از تعالیم اسلام است

خواب و استراحت از بخش‌های اجتناب‌ناپذیر حیات هر موجود زنده است. بدین لحاظ، برای ما انسان‌ها شناخت چگونگی و آداب مربوط به خواب و استراحت بندگان برگزیده الهی، جالب، جذاب و درس‌آموز است. درباره چگونگی و آداب خواب و استراحت پیامبر اکرم(ص) و آیات متعدد و متنوعی از طریق اهل بیت(ع) و غیر آنان نقل شده است. این روایات را می توان در شش محور دسته بندی کرد: زمان، مقدار، مکان، چگونگی خواب و استراحت پیامبر اکرم (ص) و حالات قبل و بعد از آن. توجه بیش از پیش به سیره حضرات معصومان(ع) در زندگی فردی و اجتماعی ایشان، که حاوی نکات بسیار آموزنده و تربیتی است، همواره برای رهپویان و انسان‌های تشنه و شیفته کمال و سعادت، جذاب و پر رمز و راز بوده است.

تعیین زمان مناسب برای خواب، آثار جسمی و روحی فراوانی به دنبال دارد. آنان که ـ همچون پیامبر اعظم(ص) ـ بخشی از شب را به عبادت و شب زنده داری اختصاص می دهند، می‌کوشند زمان خواب خود را به تأخیر نیندازند تا جسمشان قوت و نشاط لازم برای بیداری در بخشی از شب را داشته باشد. این مهم در سیره پیامبر اعظم(ص) نیز به چشم می خورد. بنابر روایت نقل شده از برخی همسران پیامبر، آن حضرت اول شب را برای خواب و استراحت خود برمی گزید و بعد از مقداری استراحت برمی خاست و به تهجّد مشغول . . .

ادامه نوشته

پرشکوهترین نرمش قهرمانانه تاریخ

چرا امام حسن مجتبی(علیه السلام) با معاویه صلح کرد؟

در بررسی تاریخی عوامل صلح امام حسن(علیه السلام) باید گفت معاویه و آل ابوسفیان پس از فتح مکه توسط پیامبر(صلی الله علیه وآله) و دستور عفو عمومی ایشان، به شدت تحقیر شده بودند. رسول الله (صلی الله علیه وآله) پس از فتح مکه در صدر اسلام به جای مجازات آزار دهندگانشان و کسانی که ظلم بسیاری به مسلمانان کرده بودند فرمودند:«أنتم الطلقاء»؛ شما آزاد شدگانید! این تحقیر به قدری برای آل ابوسفیان گران بود که حضرت زینب (سلام الله علیها) پس از واقعه عاشورا و اسارت توسط یزید نوه ابوسفیان، با گذشت نیم قرن از آن در دربار یزید، وی را «یابن الطلقاء»؛ پسر آزادشدگان خطاب کرد.

شاید مجازات قتل و اعدام آل ابوسفیان توسط یاران پیامبر(صلی الله علیه وآله) بسیار برایشان گواراتر از این عفو بود و این سیره پیامبر(صلی الله علیه وآله) به خاری بیشتر آنها انجامید و آنها هیچگاه نمی توانستند آل امیه را در این تحقیر ببینند که بتهایشان شکسته شود و مورد عفو دشمن خود قرار گیرند و . . .

ادامه نوشته

سوگ حضرت سيدالشهدا علیه السلام در سيره و سخن امام رضاعلیه السلام

سوگ حضرت سيدالشهدا علیه السلام در سيره و سخن امام رضا علیه السلام

داغ جانگداز شهادت مظلومانه حضرت سيدالشهدا امام حسين بن علي (ع) و آنچه بر اصحاب و خاندان بزرگوار آن حضرت گذشت، واقعه‌اي است كه هرگز از ذهن و ضمير تاريخ بشريت محو نخواهد شد و گرماي آن خون مقدس كه به ناحق به خاك تشنه و تفتيده نينوا فرو ريخت تا هميشه تاريخ گرمابخش قلب آزادگان و حق باوران جهان خواهد بود.

در تاريخ حيات بشريت، بي‌ترديد دهم محرم سال شصت و يكم هجري، نقطه عطف بزرگ و سرنوشت‌سازي است. آن گونه كه اين روز شگفت و سرشار از حماسه و ايثار همواره مورد يادآوري و تجليل بوده است و اگرچه در تعظيم اين روز بزرگ بسيار سخن گفته‌اند، باز هم گفتني‌ها در اين باره پاياني نمي‌شناسد. تلاش و تاكيد خاندان پاك وحي عليهم السلام بر زنده نگاهداشتن نام شريف حضرت امام حسين (ع) و نهضت الهي و رهايي بخش آن حضرت بيانگر واقعيت بزرگي است كه همانا ابلاغ پيام قيام سرخ آن حضرت، و رمز ماندگاري و پويايي آيين مبين اسلام است. در واقع حضرت سيدالشهدا (ع) با نهضت سرخ خود اين حقيقت را به اثبات رساند كه در عرصه جدال هميشه حق با باطل، شكستي وجود ندارد و يگانه راه رهايي، ايستادگي در برابر باطل است.‏دفاع از حريم مقدس امامت و ولايت و تبيين اهداف والاي قيام الهي حضرت سيدالشهدا(ع) بلافاصله پس از  . . .

ادامه نوشته

سخاوت ویژگی آشکار امام هفتم

حکایتی از نحوه برخورد امام موسی‌بن جعفر علیه السلام با فرزند هتاک خلیفه

خداوند متعال قوانین زندگی و دستورات خویش را برای هدایت بشر در کتاب شریفش،قرآن به سوی مردم فرستاده است. قرآن کتابی است که هدایت هر شخصی مرهون عمل به آن کتاب است. اما قرآن فقط کتابی است که قانون را بیان نموده است. و یا به تعبیری دیگر فقط «تئوری» هدایت است. از این جهت قرآن کریم فقط به بیان قانون نپرداخته است.


 از طرفی امکان بیان قانون جامع برای همه حالات و آنات زندگی بشر وجود ندارد؛ چرا که موقعیت‌های مختلفی که هر انسان در آن قرار می‌گیرد بسیار زیاد است و وضع قانون برای همه این موقعیت‌ها و شرایط امری اگر ناممکن نباشد بسیار دشوار خواهد بود. از این جهت دو نکته در هدایت به نظر می‌رسد یکی عدم امکان وضع قانون برای همه حالات و مواقع زندگی انسان است و نکته دیگر تئوری بودن قانون است. چگونه عمل کردن به . . .

ادامه نوشته

نحوه جان‌سپردن رقیه بنت الحسین علیهاسلام

پنجم ماه صفر،سالروز شهادت یتیمه حضرت سیدالشهدا علیه السلام،حضرت رقیه علیهاسلام تسلیت باد

ماجرای ترمیم قبر حضرت رقیه سلام الله علیها به دستور خود حضرت

در سرزمین شام قبری وجود دارد که امروزه به نام مرقد رقیه معروف و مشهور است و گفته می شود این قبر مربوط به یکی از دختران امام حسین (ع) است. اما آیا قبر مربوط به رقیه هست؟ برخی از علما و دانشمندان متأخر بر صحت انتساب این دختر به امام حسین (ع) پای فشرده دلایل و مستنداتی را بر این ادعا اقامه کرده اند بر اساس این مستندات، رقیه یکی از دختران امام حسین (ع) و از مادری به نام شهربانو-دختر یزگرد ساسانی- متولد شد از این رو او خواهر تنی امام سجاد (ع)به شمار می رفت.

زندگی‌نامه حضرت رقیه (س) در شعاع نورانی انواری؛ همانند پدر، عمو، عمو زادگان بزرگوارش و …، تحت الشعاع قرار گرفته است؛ به همین علت در کتاب‌های تاریخی، به ندرت اسمی از دختری به نام رقیه که دختر خردسال امام حسین (ع) باشد، آمده است. اما در کلامی که از امام حسین (ع) نقل شده است، حضرت چنین می‌فرماید: «اَلا یا زِینَب، یا سُکَینَة! یا وَلَدی! مَن ذَا یَکُونُ لَکُم بَعدِی؟ اَلا یا رُقَیَّه وَ یا اُمِّ کُلثُومِ! اَنتم وَدِیعَةُ رَبِّی، اَلیَومَ قَد قَرَبَ الوَعدُ»؛ «ای زینب، ای سکینه! ای فرزندانم! چه کسی پس از من برای شما باقی می‏ ماند؟ ای رقیه و ای ام‏ کلثوم! شما امانت‏های پروردگارم در نزد من بودید، اکنون لحظه میعاد من فرارسیده است».
با توجه به سیاق کلام و مفاد آن، بعید نیست که منظور امام (ع) از رقیه، حضرت رقیه، دختر . . .

ادامه نوشته

کینه های یزید

اول ماه صفر روز ورود کاروان کربلا به شام؛

ظلم یزید به اهل بیت علیهم السلام در شام

اهل بیت عصمت و طهارت علاوه بر اینکه یادگاران پیامبر اکرم (ص) هستند، رکن رکین هدایت امت اسلامی می‌باشند. رها کردن ایشان و عدم تمسک به ایشان همان گمراهی است که خداوند در قرآن نسبت به آن هشدار داده است. از آنجا که خداوند هیچ گاه از هیچ امتی ایمان را قبول ننموده است، الا اینکه بعد از ایمان آوردن ایشان را دچار امتحانات سخت نموده است.

 


امت پیامبر اکرم (ص) از این سنت الهی مستثنی نمی‌باشند و خداوند برای این امت نیز امتحانات مختلفی قرار داده است. محور ابتلا و آزمایش این امت اهل بیت عصمت و طهارت و دشمنان عترت پیامبر می باشند. کربلا یکی از بزرگترین صحنه‌های امتحان و ابتلا بود. که این امتحان و ابتلا هم چنان ادامه دارد و تا قیام حضرت مهدی علیه السلام ادامه خواهد داشت.

کربلا هرچند صحنه امتحان برای امت اسلام بود و معارف کربلا تا قیام امام زمان موضوع امتحان امت اسلامی خواهد بود، اما حیثیت دیگر کربلا نشان دادن راه درست برای آیندگان است. روشن کردن راه . . .

ادامه نوشته

امام سجاد علیه السلام،یک مبارز خستگی ناپذیر و آشتی ناپذیر

امام زین العابدین علیه السلام در بیان امام خامنه ای

آن چهره مظلوم ،سر به زیر و منفعلی که از امام سجادعلیه السلام درست کرده اند کاملا خلاف واقع است،چهره حقیقی ایشان چهره یک مبارز خستگی ناپذیر،آشتی ناپذیر است،که با تدبیر و دقت کامل به سمت هدف می رود و دشمن وقتی هیچ کاری نمی تواند بکند،آن حضرت را مسموم می کند.

بخشی از بیانات امام خامنه ای در تاریخ 4مهر1365

ابوالفضل العباس(ع) در کلام امام حسین(ع)، امام صادق(ع) و حضرت مهدی(عج)

  بصیرت ابالفظلی

علمدار کربلا حضرت ابوالفضل العباس علیه‌السلام مورد ستایش امامان معصوم علیهم‌السلام قرار گرفته است.

                                      خبرگزاری فارس: ابوالفضل العباس(ع) در کلام امام حسین(ع)، امام صادق(ع) و حضرت مهدی(عج)

* حضرت ابوالفضل (ع) در بیان امام حسین علیه‌السلام

وقتی ابوالفضل علیه‌السلام از برادر و امامش حضرت حسین علیه‌السلام اجازه میدان خواست. امام علیه‌السلام به سختى گریست به گونه‏‌اى که محاسن شریفش از اشک دیدگانش‏‌، تر شد، و فرمود: «یا أَخی کُنْتَ الْعَلامَةَ مِنْ عَسْکَری وَ مُجْمِعَ عَدَدِنا، فَإِذا أَنْتَ غَدَوْتَ یَؤُلُ جَمْعُنا إِلَى الشِّتاتِ، وَ عِمارَتُنا تَنْبَعِثُ إِلَى الْخَرابِ»

برادر جان! تو نشانه (شکوه و عظمت و) برپایى سپاه من و محور پیوستگى نفرات ما هستى. اگر تو بروى (و شهید شوى)، جمعیّت ما پراکنده، و ویران مى‌‌‏شود. (بحارالانوار علامه مجلسی، ج 45 ص 41)

همچنین نقل شده است: هنگامى که عباس علیه‌السلام شهید شد امام حسین علیه‌السلام فرمود: . . .

ادامه نوشته

ماجرای شهادت حضرت علی اصغر علیه السلام به روایت تاریخ

السلام علی الشهید الرضیع

تلخ‌ترین لحظه دنیا از زبان حضرت اباعبدالله علیه السلام

بنا بر سنت روضه خوانی معمول روز هفتم روز ذکر مصائب حضرت علی اصغر(ع) است؛ آن شیرخواره کربلا که امام حسین(ع) در سخنرانی شب عاشورا در جمع اصحاب خویش نسبت به مصائبی که فردا در انتظارشان خواهد بود خبر داد و فرمود که حتی علی اصغر شیرخوار نیز کشته خواهد شد.

در این مجلس بود که قاسم بن حسن(ع) برخاست و گفت: «آیا من هم کشته خواهم شد». پس امام(ع) از باب دلسوزی به او فرمود: «ای پسر برادرم! مرگ در نزد تو چگونه است؟» گفت: «یا عم احلی من العسل؛ ای عمو مرگ در نزدم شیرین تر از عسل است.» امام(ع) فرمود: «عمو به فدای تو باد؛ بله به خدا قسم مرگ شیرین است. آری تو نیز کشته خواهی شد آن هم پس از رنجی سخت، و پسرم عبدالله[رضیع] نیز کشته خواهد شد.»

قاسم گفت: «ای عمو! مگر لشکر دشمن به خیمه ها هم حمله می کنند که عبدالله شیرخوار هم شهید می شود؟» امام(ع) فرمود: «عمو به فدایت؛ عبدالله زمانی کشته خواهد شد که . . .

ادامه نوشته

3 شباهت حضرت یحیی علیه السلام و امام حسین علیه السلام

3 شباهت حضرت یحیی علیه السلام و امام حسین علیه السلام

ششم ماه محرم بنا به روایاتی سالروز شهادت حضرت یحیی(ع) است، پیامبری که شباهت‌هایی به «امام‌حسین(ع)» دارد که در این گزارش به برخی از این شباهت‌ها می‌پردازیم.

 

1ـ هر دو بزرگوار قبلاً همنامی نداشته‌اند.

در آیه 7 سوره مبارکه «مریم» تولد یحیی به زکریا بشارت داده شده است: «یَا زَکَرِیَّا إِنَّا نُبَشِّرُکَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ یَحْیَى لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِیًّا»؛ اى زکریا ما تو را به پسرى که نامش یحیى است مژده مى‏دهیم که قبلا همنامى براى او قرار نداده‏ایم.

درباره امام حسین (ع) در حدیث آمده است که جبرئیل بر پیامبر (ص) نازل شد و عرض کرد: . . .

ادامه نوشته