رابطه قوی نماز شب و افزایش روزی

چگونه نماز شب باعث گشایش و وسعت رزق و روزی می شود؟!

انسان در این دنیا همواره با حوادث تلخ وشیرینی دست و پنجه نرم می کند که هریک به نوبه خود می تواند فراز و نشیب های فراوانی را در جاده ی زندگی پیش روی او قرار دهد.

در این میان آنچه نمی توان نادیده گرفت آن است که آدمی با توجّه به ساختاری که دارد در برخورد با این حوادث به تنهایی نمی تواند آرامش و ثبات روحی خود را حفظ نماید، و لذا ما می بینیم که بسیاری از انسان ها در پیچ و خم زندگی، خود را آسیب پذیر نشان داده و پس از مدتی ضربه های بسیار سنگین و طاقت فرسایی را از نظر روانی متحمل می شوند،که این امر به قدری واضح و روشن است که هر گاه به نوای دل آنها گوش جان فرا دهیم، خستگی روحی و فرسودگی باطنی را به خوبی در وجودشان احساس خواهیم کرد.

خالق بی همتا که بر اوضاع جهان هستی و موجودات آن تسلّط و اشراف کامل دارد از این موضوع با خبر بوده و به منظور حل مشکل، نسخه ای شفابخش را به او . . .

ادامه نوشته

چرا هنگام دعا دستهای خود را به سوی آسمان بلند می کنیم؟

چرا هنگام دعا دستهای خود را به سوی آسمان بلند می کنیم؟
 
یکی از اقداماتی که مسلمانان در هنگام دعا کردن انجام می دهند بلند کردن دستان به سوی آسمان است، اما ممكن است این خيال پیش آید كه برداشتن دست ها در وقت دعا چه لزومی دارد؟ در پاسخ می تووان به روایتی از حضرت علي(ع) اشاره کرد که می فرمایند: زماني كه يكي از شما از نماز فارغ گرديد، بايد كه دو دست خود را به سوي آسمان بر دارد و در دعا كوشا باشد. عبدالله بن سبا گفت؛ يا امير المومنين! مگر خدا در هر جا نيست؟ فرمود: بله، گفت؛ پس براي چه بنده، دستهاي خود را به جانب بالا بر مي كشد؟ حضرت فرمود؛ آيا نخواندي"و في السماء رزقكم و ما توعدون" پس از كجا روزي طلب مي شود جز از جايگاهش، موضع آن و آنچه خدا وعده داده،آسمان است.

 

كافري خدمت امام صادق(ع) آمد، در وقتي كه آن حضرت در سخنان خود نفي مكان از خدا كرد و فرمود خداوند داراي مكان نيست آن گفت؛ پس چه فرق است بين اينكه دست هاي خود را به سوي آسمان بر مي داريد و يا آنكه به جانب زمين بيندازيد؟ حضرت فرمود؛ اين موضوع در علم و احاطه و قدرت خدا مساوي است، و لكن خداي عزوجل، اوليا و بندگانش را فرمان داده كه دست هاي خود را به سوي آسمان به جانب عرش بر دارند، چون آنجا را معدن روزي قرار داده ما هم آنچه را كه قرآن ثابت نموده است برقرار مي سازيم.

اين فراز از روايت كه فرمود"آنچه را كه قرآن بر آن حكايت كند، همان را مي گوييم"درس بزرگي است كه بعد از آنكه حكم و مطلبي از قرآن و روايات ثابت گرديد بدون چون و چرا بايد پذيرفت، و . . .

ادامه نوشته

نحوه اداره فدك توسط حضرت زهرا علیهاسلام ؟

چرا حضرت فاطمه علیها السلام اختیار فدک را به پیامبراکرم صلی الله علیه وآله سپرد؟

پاسخ : فدك به دليل نوع رفتار خلفا با آن تبديل به يك مساله سياسي و تاريخي شده است و اين امر سبب توجه همگان نسبت به چرايي و علل پيدايش ماجراي فدك گرديده است؛ در اين باره چند نكته لازم به ذكر است:

      1. فدك يكى از دهكده‏هاى آباد و حاصلخيز نزديك خيبر است و تا مدينه حدود 160 كيلومتر فاصله دارد. درسال هفتم هجرت، قلعه‏هاى خيبر يكى پس از ديگرى فتح شد و قدرت مركزى يهود در هم شكست. ساكنان فدك تسليم گرديدند و در برابر پيامبر متعهد شدند نيمى از زمين‏ها و باغ‏هاى خودرا به آن حضرت واگذار كنند و نيمى ديگر را براى خود نگهدارند. افزون بر اين، آنها كشاورزى سهم پيامبر را هم به عهده گرفتند تا در برابرش مزدى دريافت كنند.

      2. سرزمين‏هايى كه بدون هجوم نظامى به دست مسلمانان مى‏افتد، به شخص رسول خدا(ص) تعلق دارد و هر گونه بخواهد مى‏تواند عمل كند. وقتى آيه . . .

ادامه نوشته

چرا بهائیان نجس هستند؟

انکار خاتمیت،دلیل بر نجاست بهائیان

حجت الاسلام محسن جهانگیری مدیر گروه فقه دانشگاه علوم اسلامی رضوی در پاسخ به این سوال که آیا پیروان فرقه ضاله بهاییت از نظر اسلام، نجس شمرده می شوند و اگر چنین است، دلیل این موضوع چیست، گفت:ضروریات دین شامل مسائلی است که مورد اتفاق تمام فرقه های اسلامی است و تا اندازه ای مبرهن و واضح است که نیاز به استدلال نداشته و انکار هر یک از آنها به اتفاق تمامی مسلمانان، کفر را در پی دارد.

وی ادامه داد: بهاییت از آنجا که بحث خاتمیت پیامبر(ص) که از مهم ترین ضروریات دین است را انکار می کنند، کافر بوده و نجس شمرده می شوند چرا که طبق آیه صریح قرآن: "ما کانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِکُمْ وَ لکِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَ خاتَمَ النَّبِیِّینَ وَ کانَ اللَّهُ بِکُلِّ شَیْ‏ءٍ عَلیما»(آیه 40 سوره احزاب)، حضرت محمد(ص) آخرین پیامبر و فرستاده خدا بوده که پس از ایشان پیامبر دیگری مبعوث نشده و نمی شود لذا فردی که این ضرورت دین و کلام قرآن را منکر می شود، کافر است.

عضو هیئت علمی دانشگاه علوم اسلامی رضوی تصریح کرد: البته در پسِ این اعتقاد، اهداف سیاسی نهفته است که بهاییت با کمک آثار و عواقب این تفکر و رواج آن قصد تفرقه افکنی و اختلاف میان مسلمانان را . . .

ادامه نوشته

چگونگی مقابله امام مهدی(عج) با سلاح‌های امروزی

پای درس مهدویت آیت‌الله ناصری

سلاحِ قابل کنترل

اعتقاد به وجود مبارک امام زمان(عج) و نیز عقیده به اینکه در پایان دوران زندگی بشری، مردی الهی قیام می‌کند و جهان را از ظلم پیراسته کرده و به عدل مطلق می‌آراید، تنها در شمار عقائد شیعیان نیست. به همین منظورپای درس مهدویت آیت‌الله محمدعلی ناصری استاد اخلاق و مدیر حوزه علمیه حضرت ولی عصر(عج) درباره چگونگی مقابله امام زمان(عج) با سلاح‌های امروزی می‌نشینیم که این مبحث توسط مجید هادی‌زاده به رشته تحریر در آمده است.

خبرگزاری فارس: چگونگی مقابله امام زمان(عج) با سلاح‌های امروزی

*چگونگی مقابله حضرت با سلاح‌های امروزی

یکی از مسائلی که درباره عصر ظهر همواره مطرح می‌شده و امروزه با پیشرفت‌هایی که در تولید سلاح‌های مخرب و پرقدرت روز حاصل شده، بیشتر از پیش مطرح می‌شود؛ این است که ادعای شیعیان در طول تاریخ بر آن بوده است که حضرت ولی عصر(عج) در زمان ظهور، بر مسند حکمرانی تمام . . .

ادامه نوشته

سعد و نحس ایام و ساعات در قرآن و روایات

قضیه نحوست برخی ایام و ساعات از نظر شرعی قضیه مشهوری است

هنگامى كه امام علی(ع) آماده حركت‏ براى نبرد با خوارج بود، يكى از يارانش گفت: اى اميرمؤمنان از آن مى‏ ترسم كه اگر در اين ساعت‏ حركت كنى به مراد خويش نرسى‏! اين‏ سخن را كه مى‏ گويم از «علم نجوم‏» الهام مى‏ گيرد. امام علی(ع) در پاسخش چنين فرمود: گمان مى‏ كنى تو آگاهى از آن ساعتى كه اگر در آن ساعت كسى حركت كند با ناراحتى روبرو نخواهد شد؟و مى‏ توانى از آن ساعتى كه هر كس در آن براه افتد زيان مى‏ يابد او را با خبر كنى؟! كسى كه در اين گفتار تو را تصديق كند، قرآن را تكذيب كرده است و از استعانت‏ به خدا در رسيدن به هدفهاى محبوب و مصونيت از آنچه ناپسند است‏ بى نياز شده است.

گويا مى‏ خواهى به جاى خداوند، تو را ستايش كنند، چون به زعم خود، مردم را به‏ ساعتى كه در آن به مقصود مى‏ رسند و از زيان بر كنار مى‏ مانند، هدايت كرده‏ اى! سپس امام‏ رو به مردم كرد و چنين فرمود: اى مردم! از فرا گرفتن علم نجوم(خبرهاى غيبى و پيشگویى بوسيله ستارگان) بر حذر باشيد، جز به آن مقدار كه در درياها و خشكيها شما را هدايت كند. چه اينكه نجوم به سوى كهانت عوت مى‏ كند، منجم همچون كاهن است و كاهن چون ساحر و جادوگران همانند كافران و كافر در آتش است... اكنون از سخن‏ اين منجم نترسيد و . . .

ادامه نوشته

عیدالزهرایی که همه دستاوردهای وحدت اسلامی را بر باد می دهد

نقدی بر مجلس عیدالزهرا(س) و آنها که بر طبل تفرقه می کوبند

اثرات زیانبار برگزاری مجلس عیدالزهرا

ایام ولادت با سعادت پیغمبر اسلام (ص) «هفته وحدت» نامگذاری شده است. نامگذاری این ایام، توسط امام راحل (ره) صورت گرفت. تدبیری حکیمانه از بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی که با نگاهی تیزبین و فکری دور اندیش، مسائل را مورد توجه قرار می داد.

بی شک امروزه مسلمین به اتحاد و اتفاق نیازی مبرم دارند و درد اساسی جهان اسلام، همین کینه های کهنه، میان مسلمانان و تفرقه های موجود است؛ اما متأسفانه در همین ایام، مجالسی در گوشه و کنار کشور، با نام «عیدالزهرا» یا «فرحة الزهرا» تشکیل می شود که همه دستاوردهای وحدت اسلامی را بر باد می دهد و تمام بافته ها را رشته می کند و معضلاتی جدی و اساسی به همراه دارد. محتوای برنامه های این مجالس، ضربه هایی عمیق به وحدت اسلامی وارد می آورد. احساسات و عواطف برادران اهل تسنن را جریحه دار می کند و موجب ایجاد تفرقه و . . .

ادامه نوشته

عیدالزهرا،جشنی که فاطمه‌زهرا علیها‌السلام، هم از آن راضی نیست

عیدالزهرا،جشنی که فاطمه‌زهرا، علیها‌السلام، هم از آن راضی نیست

خاطره تکان‌دهنده آیت‌الله مرعشی نجفی

کتاب «نهم ربیع؛ جهالت‌ها خسارت‌ها» نوشته حجت الاسلام مهدی مسائلی که انتشارات وثوق آن را وارد بازار نشر کرده، از جمله کتاب هایی است که در خصوص برخی رفتارهای غلط منبعث از تفکرات افراطی در خصوص نهم ربیع و جشن هایی مردمی که وهن دین را در پی دارند، با استناد به نظر بزرگان دین، به روشنگری پرداخته است. فارس گزارشی از این کتاب منتشر کرده که در ادامه گزیده ای از آن را می خوانید:

نهم ربیع جهالت‌ها خسارت‌ها

متأسفانه هرساله روز نهم‌ربیع‌الاوّل، در فاصله‌ای اندک از هفته‌ای که نام وحدت اسلامی را بر دوش می‌کشد، به فرصتی برای دشمنان امّت اسلامی تبدیل می‌‌شود تا به وسیله جهالت عدّه‌ای خاص، وحدت و انسجام مسلمین را . . .

ادامه نوشته

چگونگی حجاب زن در آیین یهود و مسیحیت

حدود حجاب در روایات اسلامی چیست؟

باتوجه به این که نگاه اسلام به مسئله حجاب، در مقایسه با سایر ادیان، یک نگرش معتدلی است و در ادیان مختلف، واکنش شدیدتری نسبت به عدم رعایت حجاب از سوی بانوان لحاظ شده است اما بازهم شاهد طرح شبهات مغرضانه، لجوجانه و احیاناً از روی جهالت هستیم؛ رواج این شبهات در جامعه امروزی موجب شده که جایگاه و اهمیت «حجاب» خدشه‌دار شده و آن طور که در شأن جامعه اسلامی است به آن پرداخته نشود.

خبرگزاری فارس: چگونگی حجاب زن در آیین یهود و مسیحیت/ حدود حجاب در روایات اسلامی چیست

شبهاتی از قبیل : 1- حجاب مانع پیشرفت انسان می‌شود که طرز فکر رضاخان هم بوده و وی بر همین اساس دست به کشف حجاب زد 2- آیاتی که دال بر وجوب حجاب باشد، موجود نیست و اگر هم هست بر پوشش مو و ... دلالت ندارد 3 - اینکه حجاب موجب حریص شدن آدمی می‌شود (الانسان حریص علی مامنع ) از این رو بهتراست که انسان آزاد باشد، 4- حجاب در زمان پیامبر(ص) واجب نبود 5- برخی معتقدند: چرا زن باید خود را بپوشاند مرد نگاه نکند 6- حجاب محدودیت است و نه مصونیت 7- اگر من حجاب داشته باشم . . .

ادامه نوشته

پاسخ استدلالی آيت الله سبحانی به شبهه وهابيت برای تخريب قبور

پاسخ استدلالی آيت الله سبحانی به شبهه وهابيت برای تخريب قبور

به گزارش فعالان فضای مجازی جلسه دعای ندبه منتظران مهدی(عج) آيت الله جعفر سبحاني از مراجع عظام تقليد در سلسله درس هايي تحت عنوان وهابيت شناسي به شبهات اين فرقه ضاله پاسخ گفته است. بخش هايي از يکي از اين درس ها که مربوط به ديدگاه واهي وهابيت درباره تخريب قبور است، به نقل از خبرگزاري فارس در پي مي آيد.

بحث ما درباره پاسداري از قبور اولياي الهي،  انبيا و امامان معصوم عليهم السلام بود، دلايل اينکه چرا بايد از قبور آنان پاسداري کرد را از نظر قرآن و حديث بيان کرديم، هرچند از رواياتي که از امامان(ع) در اين مورد وارد شده  است، چيزي نقل نکرديم، زيرا طرف بحث و خطاب ما افراد ديگر است، از اين رو فقط به آيات قرآني و احاديثي که آنها پذيرفته اند، اکتفا مي کنيم و الا احاديث ائمه اهل بيت(ع) در لزوم پاسداري از قبور آن بزرگواران به ويژه حسين بن علي عليهما السلام فراوان است. اکنون مي  خواهيم دليل مخالفان را بررسي کنيم، يعني . . .

ادامه نوشته

پرشکوهترین نرمش قهرمانانه تاریخ

چرا امام حسن مجتبی(علیه السلام) با معاویه صلح کرد؟

در بررسی تاریخی عوامل صلح امام حسن(علیه السلام) باید گفت معاویه و آل ابوسفیان پس از فتح مکه توسط پیامبر(صلی الله علیه وآله) و دستور عفو عمومی ایشان، به شدت تحقیر شده بودند. رسول الله (صلی الله علیه وآله) پس از فتح مکه در صدر اسلام به جای مجازات آزار دهندگانشان و کسانی که ظلم بسیاری به مسلمانان کرده بودند فرمودند:«أنتم الطلقاء»؛ شما آزاد شدگانید! این تحقیر به قدری برای آل ابوسفیان گران بود که حضرت زینب (سلام الله علیها) پس از واقعه عاشورا و اسارت توسط یزید نوه ابوسفیان، با گذشت نیم قرن از آن در دربار یزید، وی را «یابن الطلقاء»؛ پسر آزادشدگان خطاب کرد.

شاید مجازات قتل و اعدام آل ابوسفیان توسط یاران پیامبر(صلی الله علیه وآله) بسیار برایشان گواراتر از این عفو بود و این سیره پیامبر(صلی الله علیه وآله) به خاری بیشتر آنها انجامید و آنها هیچگاه نمی توانستند آل امیه را در این تحقیر ببینند که بتهایشان شکسته شود و مورد عفو دشمن خود قرار گیرند و . . .

ادامه نوشته

عثمانی مذهب‌ها و نقش آنها در جنایت کربلا

آیا امام حسین علیه السلام را شیعیانش کشتند؟

نقش امویان در کربلا بسیار واضح است و دلایل و شواهد فراوانی دارد اما متاسفانه به علت غفلت و عدم توجه به این مهم و فراموشی نقش معاویه در کربلا، زمینه شبه پراکنی برای پیروان اموی در زمان معاصر فراهم شده است.


امروز یکی از مهم‌ترین شبهه‌هایی که مطرح می‌شود تطهیر دامن امویان و یزید از جنایت کربلاست. پیروان امویان مدعی‌ هستند که امام حسین (ع) را شیعیانشان کشتند؛ چرا که شیعیان امام را به کربلا دعوت و به ایشان خیانت کردند، از این رو یزید و امویان در قتل امام حسین (ع) نقشی نداشتند.


در این نوشتار ضمن نشان دادن این حقیقت که کربلا معلول سیاست‌های بنی امیه بوده است به این شبهه نیز پاسخ داده خواهد شد و معلوم می‌شود که قاتلان امام حسین (ع) از دل‌بستگان جریان اموی بودند. . .

ادامه نوشته

مغلطه‌ای درباره تعظیم شعائر حسینی در شبکه‌های اجتماعی

هجمه به شعائر حسینی در شبکه های اجتماعی

بخشش مالی به هیات های عزاداری از جمله مصادیق صله به امام(ع)

یاران اباعبدالله الحسین(ع) بسان ستارگانی بر ناصیه تاریخ شیعه می درخشند؛ تا آنجا که بارها در شب و روز عاشورا از زبان امام حسین (ع) مورد مدح و تمجید قرار گرفته اند. مقام شهدای کربلا تا آنجا غبطه بر انگیز است که در زیارت نامه شهدای کربلا این گونه میخوانیم: «السّلام علیکم، السّلام علیکم، السّلام علیکم، فزتم و اللَّه، فزتم و اللَّه، فزتم و اللَّه، یا لیتنى‏ کنت‏ معکم‏ فأفوز فوزا عظیما». در این فراز از زیارت نامه با لفظ «و الله» که از قسم های جلاله است سه بار سوگند می خوریم که اصحاب اباعبدالله الحسین (ع) رستگار شدند و در انتها غبطه و حسرت خود را نسبت به جایگاه آنان اعلام میداریم. (1)


 
ویژگی های منحصر به فرد یاران اباعبدالله الحسین (ع) اعم از داشتن معرفت نسبت به امام زمان خویش و باقی ماندن بر بیعت خویش از جمله مهم ترین عللی است که می توان آن را سبب رستگاری و فوز عظیم آنان دانست. اما واقعیت این است که نگاهی که در قالب الفاظ و واژه های کلیشه تعبیر و تفسیر شود نه تنها سبب نزدیک تر شدن سبک زندگی ما به آن بزرگواران نمی شد بلکه از شهدای کربلا تصویری دست نیافتنی و تاریخی ارائه می دهد که قابلیت الگو گیری از آنان به نحو چشم گیری کاهش پیدا میکند.

بنابراین بهترین راه حل برای فهم و درک عمیق از ویژگی ها و شخصیت یاران اباعبدالله (ع) آن است که . .  .

ادامه نوشته

چرا امام حسین علیه السلام با این که مى‏دانست شهید مى‌‏شود، قیام کرد؟

چرا امام حسین علیه السلام با این که مى‏دانست شهید مى‌‏شود، قیام کرد؟

یکی از سوالات درباره قیام حسینی این است که امام حسین (ع) با این‌که مى‏‌دانست شهید مى‌‏شود، چرا قیام کرد؟ آیا این مساله خود را به هلاکت انداختن نیست که در قرآن کریم نهی شده است؟

پاسخ:

یکی از شبهاتی که ممکن است ذهن خواننده یا شنونده روضه امام حسین علیه‌السلام را به خود مشغول کند این است که امام حسین علیه‌السلام با این کار خود را به هلاکتی انداخته‌اند که خداوند در قرآن با آیه «وَلَا تُلْقُوا بِأَیْدِیکُمْ إِلَى التَّهْلُکَةِ؛ خود را با دستهایتان به هلاکت نیندازید» نهی کرده است.

چطور ممکن است امام حسین علیه‌السلام که فرزند رسول گرامی اسلام و امیر المؤمنین علیه‌السلام است و با دین اسلام آشنایی کامل دارد چنین کاری کرده باشند؟

برای رسیدن به جواب از این شبهه مقدمه‌ای را در مورد معنای آیه «هلاکت» اشاره می‌کنیم تا . . .

ادامه نوشته

چرا امام حسین علیه السلام پس از بی‌وفایی کوفیان به مدینه باز نگشتند؟

چرا امام حسین علیه السلام پس از بی‌وفایی کوفیان به مدینه باز نگشتند؟

یکی از سوالات درباره قیام حسینی این است که اگر هدف امام حسین علیه‌السلام از عزیمت به کوفه، حکومت بود چرا پس از آنکه با عدم استقبال کوفیان مواجه شد قصد بازگشت به مدینه را نکرد که به محاصره و شهادت ایشان منجر نشود؟

پاسخ:

سه عامل مهم در پیدایش نهضت امام حسین ـ علیه‌السلام ـ تأثیر داشت:

عامل اول: درخواست بیعت از امام حسین علیه‌السلام برای یزید و وارد کردن فشار به آن حضرت.

در این عامل امام حسین(ع) حالت دفاعی داشت زیرا حکومت یزید از او با فشار و اصرار بیعت می‌‌خواست و حضرت خودداری می‌‌ورزید.

عامل دوم: دعوت مردم کوفه از امام حسین علیه‌السلام.

در این عامل عکس‌‌العمل امام مثبت است و نوعی همکاری و تعاون با کوفیان به شمار می‌‌رود. حضرت در مکه از نظر خودداری از بیعت یزید دیگر وظیفه‌‌ای به عهده نداشت چون در هر حال بیعت نکرده بود. اما . . .

ادامه نوشته

قمر در عقرب، واقعیت یا خرافه؟

قمر در عقرب، واقعیت یا خرافه؟

مقدمه: قبل از تبیین واقعیت یا خرافه بودن قمر در عقرب، ابتدا لازم است معنای قمر در عقرب، روشن شود. برای روشن تر شدن بحث نخست برخی از واژگان را معنا می شود:

صورت های فلکی: صور فلکى به مجموعه‏اى از ستارگان گفته مى‏شود که شکل خاصى در نظر ما دارند.[۱] این صورت ها شبیه عقرب (صورت فلکی عقرب)، خرچنگ(صورت فلکی سرطان)، شیر(صورت فلکی اسد) و … است.

دایرة البروج: خورشید در طول یک سال شمسی مسیر مشخصی را در میان ستارگان می پیماید. مسیر حرکت خورشید در کره سماوی را دایره البروج می نامند.[۲]

برج های نجومی: پیشینیان، ستارگان موجود در مسیر حرکت خورشید طی یک سال را، به دوازده برج نجومی تقسیم نموده اند که خورشید به ترتیب در هرکدام حدود یک ماه توقف می کند. (همان طور که واضح است، این مبنای پیشینیان در سال های بعد مورد نقض واقع شد، و اثبات شد که خورشید ثابت و زمین به دور آن در حال چرخش است)، این برج ها از برج حمل (فروردین) شروع شده و به برج حوت (اسفند) ختم می شود. قابل توجه است که نام گذاری این برج ها بر اساس صورت های فلکی است؛ یعنی . . .

ادامه نوشته

چرا از مرگ مى‏ترسیم؟

چرا از مرگ مى‏ترسیم؟

راننده زمانى در جاده مى‏ترسد كه یا بنزین ندارد یا قاچاق حمل كرده یا اضافه سوار كرده یا با سرعت غیر مجاز رفته یا جاده را گم كرده یا در مقصد جایى را آماده نكرده و یا همراهانش نا اهل باشند.

اگر انسان براى بعد از مرگ خود، زاد و توشه لازم را برداشته باشد، كار خلاف نكرده باشد، راه را بداند، در مقصد جایى را در نظر گرفته باشد و دوستانش افراد صالح باشند و حركتش طبق مقررات و مجاز باشد، نگرانى نخواهد داشت.

منبع: کتاب پرسش‌های مهم، پاسخ‌های كوتاه از حجت الاسلام والمسلمین محسن قرائتی

حجاب حق الله است يا حق الناس!؟

 به گزارش فعالان فضاي مجازي جلسه ي دعاي ندبه منتظران مهدي(عج) و به نقل از خبرگزاری حوزه، حضرت آیت الله جوادی آملی در نوشتاری جایگاه و ارزش حجاب زن و لزوم توجه بانوان به آن را تحت عنوان به پرسشی پاسخ دادند.

*سوال :چرا اسلام بانوان را ملزم به رعايت حجاب كرده است و آیا این الزام براى زن محدوديتى دارد؟‎
                

قوانين آنها پرونده را مختومه اعلام مى‏كنند، اما در اسلام اين‌گونه نيست، یعنی حرمت زن،‏ اختصاص به خود زن شوهر و برادر و فرزندانش ندارد به عبارتی اگر همه رضايت دهند، قرآن ‏راضى نخواهد بود، چون حرمت و حيثيت زن بعنوان حق ‏اللَّه مطرح است، خداى سبحان زن را با سرمايه ‏عاطفه آفريده است تا معلّم رقّت بوده و پيام عاطفه بياورد، حال اگر جامعه‏ اى اين درس رقّت و عاطفه را ترك نموده و به ‏دنبال غريزه و شهوت رفتند، به همان فسادى مبتلا مى‏شوند كه در غرب ظهور كرده است....
 
ادامه نوشته

پاسخ آیت‌الله سبحانی به یک شبهه درباره نامگذاری فرزندان به عبدالنبی و عبدالرسول

پاسخ آیت‌الله سبحانی به یک شبهه درباره نامگذاری فرزندان به عبدالنبی و عبدالرسول

 آیت‌الله جعفر سبحانی به این شبهه که "چرا نام فرزندان خود را "عبدالنبی و عبدالرسول" می‌گذاریم، مگرما بنده خدا نیستیم؟" پاسخ داد.

 

به گزارش فعالان فضای مجازی جلسه دعای ندبه منتظران مهدی(عج) به نقل از خبرگزاری ایسنا پاسخ این مرجع تقلید به این شبهه به شرح زیر است:

«عبودیت و بندگی، انواع و اقسامی دارد که اضافه برخی از آنها اختصاص به خدا دارد، برخی از آنها به خدا و برخی دیگر به غیر خدا نیز اضافه . . .

ادامه نوشته

آیا شیعیان درباره مقام ائمه غلو می‌کنند؟

آیا شیعیان درباره مقام ائمه غلو می‌کنند؟

یکی از ترفندهای تبلیغاتی وهابیت درباره پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام این است که ابتدا یک تهمت را به شکل‌های گوناگون و از راه‌های مختلف به شیعیان نسبت می‌دهند و آنگاه درباره اینکه چرا شیعیان دارای فلان باور هستند، به بحث و گفت‌وگو می‌نشینند و کارشناس دعوت می‌کنند! یکی از این ترفندهای تبلیغاتی، ترویج این نکته است که شیعیان درباره مقام ائمه غلو می‌کنند! آنها البته در تعریف غلو هم گاهی دچار اشتباه می‌شوند و به عنوان مثال اتصاف اهل بیت به علم غیب را نوعی غلو می‌دانند.

 

برای پاسخ به این ادعا باید گفت:

۱- شیعیان، غلوکنندگان و کسانی که غیر خدا را- هر که باشد- به حدّ خدایی می‏‌رسانند، کافر دانسته و مسلمان نمی‏‌دانند تا چه رسد که او را شیعه و پیرو اهل‏ بیت (علیهم السلام)، بخوانند. چگونه ممکن است متمسکین به ثقلین، امری که خلاف عقل و قرآن و سنّت است را باور داشته باشند.

الف) قرآن می‏‌فرماید: (لَقَدْ کَفَرَ الَّذِینَ قالُوا إِنَّ اللهَ هُوَ الْمَسِیحُ ابْنُ مَرْیَمَ‏) (مائده: ۱۷)

به تحقیق کافر شدند کسانی که گفتند خداوند همان مسیح پسر مریم است.

ب) امیرمؤمنان (ع) می‏‌فرماید: «خدایا من از غلات (غلو کنندگان)، تبرّی‏ می‏‌جویم، همان‏گونه که . . .

ادامه نوشته

چرا زن به خواستگاری مرد نمی رود؟

شهید مطهری پاسخ می دهد:

چرا زن به خواستگاری مرد نمی رود؟

در قانون خلقت، مرد مظهر نیاز و طلب و خواستاری و زن مظهر مطلوبیت و پاسخگویی آفریده شده است، بهترین ضامن حیثیت و احترام زن و جبران کننده ضعف جسمانی او در مقابل نیرومندی جسمانی مرد است و هم بهترین عامل حفظ تعادل و توازن زندگی مشترک آنهاست.

این نوعی امتیاز طبیعی است که به زن داده شده و نوعی تکلیف طبیعی است که به دوش مرد گذاشته شده است.

قوانینی که بشر وضع می کند و به عبارت دیگر تدابیر قانونی که به کار می برد، باید این امتیاز را برای زن و این تکلیف را برای مرد حفظ کند.

قوانین مبنی بر یکسان بودن زن و مرد از لحاظ وظیفه و ادب خواستاری، بر زیان زن و . . .

ادامه نوشته

پاسخ به دو شبهه درباره امام زمان(عج)

آیا بسیاری از یاران امام زمان(عج) اهل طالقان هستند؟
 
زندگی آن امام چگونه به پایان می‌رسد؟

نویسنده کتاب «امام مهدی» به دو پرسش درباره یاران طالقانی امام زمان(عج) پاسخ می‌دهد.

خبرگزاری فارس: پاسخ به دو شبهه درباره امام زمان(عج)

حجت‌الاسلام رسول رضوی، نویسنده کتاب «امام مهدی» و مدرس مؤسسه کلام امام صادق(ع) و استاد دانشکده علوم حدیث است. وی مدیریت گروه ادیان و مذاهب مرکز مطالعات و پژوهش‌های فرهنگی حوزه علمیه و مدیریت گروه تاریخ در موسسه آینده روشن را در کارنامه علمی خود دارد.

به گزارش فعالان فضای مجازی جلسه دعای ندبه منتظران مهدی(عج) حجت‌الاسلام رضوی به دو پرسش خبرنگار خبرگزاری فارس پاسخ می‌گوید. . .

ادامه نوشته

عید فطر و موضوعی به نام رعایت «مصالح نظام»

پاسخ به چند پرسش استهلالی
 
اثبات اول ماه در نزد مراجع تقلید در چه صورتی برای مقلدین آن مرجع، الزام آور است؟

عید فطر نزدیک است و بحث هلال ماه شوال هم داغ و مورد توجه. باز هم ممکن است اختلافاتی وجود داشته باشد که دشمنان آن را بزرگ جلوه دهند و ناآگاهان باور کنند و شبهاتی برایشان پیش آید. یک سوال اساسی در این موضوع وجود دارد و آن اینکه آیا اگر اختلاف در مبانی، منجر به اختلاف در نظر فقهی درباب اول ماه شوال می شود؟ آیا برگزاری نماز جداگانه برای روز عید فطر مطابق مصالح نظام است؟

قبل از پاسخ به این سوال، ابتدا به چند سوال مقدماتی توجه می کنیم:

 

1- چرا اختلاف؟ آیا نمی شود که مراجع مختلف بنشینند و بر روی یک روز در مورد عیدفطر هم عقیده شوند؟

درست است که واقعیت یک چیز بیشتر نیست؛ در روز 29 رمضان یا ماه در آسمان وجود دارد و یا ندارد؛ اما آنچه باعث اختلاف در فتاوا می شود، اختلاف در راههای اثبات این واقعیت در نزد مکلّف است و این اختلاف هم بر می گردد به اختلاف در مبانی که خود بحث مفصل مجزایی می طلبد. مواردی مانند . . .

ادامه نوشته

واکاوی سیاست‌های اتخاذی جمهوری اسلامی ایران در مورد مسئله‌ی فلسطین

علت حمایت جمهوری اسلامی ایران از فلسطین چیست؟

مسئله‌ی حمایت از فلسطین و دشمنی با رژیم صهیونیستی در طول 33 سال انقلاب اسلامی به عنوان یکی از مسائل اساسی در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران مطرح بوده است. در چرایی اتخاذ این سیاست تحلیل‌ها و توجیه‌های بسیاری مطرح است، سیاست جنگ نیابتی گروه‌های مبارزاتی فلسطین به جای ایران، مشغول شدن اسرائیل در فلسطین و غفلت از تحرکات ایران، تضعیف اسراییل به عنوان یکی از قدرت‌های منطقه‌ای و توازن قوا در منطقه و ... اما دلیل اصلی و محرک اصلی جمهوری اسلامی ایران برای حمایت از مردم فلسطین، مطلبی است که مقام معظم رهبری در دیدار اخیر خود با آزادگان به آن اشاره کردند:

 

«‌طرح مسئله‌ى فلسطین براى جمهورى اسلامى یک امر تاکتیکى نیست؛ یک امر بنیانى است، از اعتقاد اسلامى ناشى می‌شود. وظیفه‌ى ماست که این کشور اسلامى را از سلطه و چنگ قدرت غاصب و پشتیبان‌هاى بین‌المللى‌اش در بیاوریم، به دست مردم فلسطین بسپاریم؛ این وظیفه‌ى دینى است، وظیفه‌ى همه‌ى مسلمان‌هاست؛ همه‌ى ملت‌هاى اسلامى، همه‌ى دولت‌هاى اسلامى وظیفه دارند که این کار را انجام بدهند؛ این یک وظیفه‌ى اسلامى است.» [1]

در ابتدای بحث لازم است به این مسئله اشاره شود که طبق اعتقادات ما . . .

ادامه نوشته

2 سلاح امام زمان(عج) برای استقرار عدالت پس از ظهور

ابزار تشکیل حکومت مهدوی چیست؟

پژوهشکده مهدویت در کتاب «مهدویت، پرسش‌ها و پاسخ‌ها» به برخی از شبهات مهدویت این گونه پاسخ می‌دهد:

مدت برقراری عدالت در زمان ظهور

*آیا هنگام ظهور امام زمان(عج) برای برقراری عدل و قسط در تمام جهان، زمانی طولانی لازم است؛ چند سال؟

-حرکت اصلاحی حضرت را بعد از ظهور و قیام، به دو مرحله می‌توان تقسیم کرد:

الف) مرحله جنگ و مبارزه

ب) مرحله ارشاد و تبلیغ

مرحله اول (جنگ و مبارزه): طبیعی است که با قیام حضرت، ستمگران به دشمنی برخاسته، بی‌توجه به سخنان منطقی امام، می‌خواهند این حرکت را که به ضرر منافع جاه‌طلبانه آن‌هاست، در نطفه خفه کنند، بنابراین سران کفر و فساد، زبانی جز شمشیر و جنگ نمی‌شناسند و اصولاً برای گفت‌وگو و . . .

ادامه نوشته

چرا به حضرت امام علی علیه السلام «قسیم النار و الجنة» می‌گویند؟

چرا به حضرت امام علی علیه السلام «قسیم النار و الجنة» می‌گویند؟

در روایت‌های گوناگون شیعی و سنی از امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) به «قسیم النار، قسیم الجنه و النّار، قسیم النار و الجنه و ...» یاد شده است، اما دلیل آن چیست؟ این سؤالی است که مأمون 12 قرن پیش از امام علی‌بن موسی‌الرضا(ع) پرسید و پاسخ گرفت.

11-950.jpg

 

شیعیان این روزها در سوگ شهادت امیرالمؤمنین حضرت علی(ع) داغدار هستند؛ تجسم عدل و عدالت که با شمشیر عداوت و جهالت به فیض رفیع شهادت نایل آمد. حضرت امیر در مقام و منزلت چنان رفیع است که از ایشان به عنوان «قسیم النار، قسیم الجنة و النّار، قسیم النار و الجنة و ...» یعنی تقسیم‌کننده بهشت و جهنم یاد می‌کنند. اما این عنوان به چه معناست؟

این موضوع را در حدیثی از صفحه 96 جلد نخست کتاب «عیون اخبار الرضا» بررسی می‌کنیم: . . .

ادامه نوشته

همه چیز درباره ارواح

ارواح در کجا ساکنند و ارتباط آن ها با دنیا چگونه است؟

شاید شما هم بسیار به این مطلب فکر کرده باشید که بعد از مرگ ارواح انسان ها چه مومن و چه کافر در کجا قرار می گیرند و یا این که این ارواح با دنیا و اهل آن نیز ارتباط دارند یا خیر؟ ولی جالب است بدانید که جواب این سؤال را باید در میان روایات و احادیث یافت و نه در نزد رمالان و کَف بینان!

امام صادق (ع) در مورد جایگاه ارواح مومنین می فرمایند: ارواح مومنین در غرفه های بهشتی ساکن هستند، از طعام ها و شراب های بهشتی می خورند و می نوشند، و به دیدار هم می روند و می گویند: خدایا؛ قیامت را برای ما بپادار و برآنچه که به ما وعده داده ای وفا نما (بحارالانوار، ج6: 234)، و همچنین این امام همام درباره ی محل دنیوی بهشت برزخی فرموده اند که آن در وادی السلام می باشد و هیچ میت مومنی نیست مگر این که خداوند روح وی را در وادی السلام محشور می کند، و همانا وادی السلام، پشت کوفه می باشد. (فروع کافی، ج3: 243)، و بنا به فرمایش امام حسن مجتبی (ع) ارواح مومنین شب های جمعه در کنار بیت المقدس در کنار هم جمع می گردند. (بحارالانوار، ج6: 286)

ارتباط ارواح با یکدیگر

امام صادق (ع) درباره ی ارتباط ارواح مومنین پس از مرگ، طی سخنی می فرمایند: ارواح مومنین به وصف اجساد در کنار درختی بهشتی قرار دارند و به این ترتیب یکدیگر را می شناسند و . . .

ادامه نوشته

دلايل وجود شب قدردر ماه رمضان چيست؟

دلايل وجود شب قدر در ماه رمضان چيست؟

یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم[1] الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم » ; ای کسانی که ایمان آورده اید، روزه بر شما واجب شده است، همان گونه که در امت های پیشین بر ایشان واجب شده بود . (بقره 183)

 

روزه سرچشمه تقوی و پرهیزکاری:

«لعلکم تتقون » (روزه بگیرید) تا شاید پرهیزکار باشید (بقره 183) .

هدف از تشریع روزه:

«و لتکملو العده و لتکبروا الله علی ما هداکم و لعلکم تشکرون » (بقره 185)

فضیلت ماه مبارک رمضان:

ماه رمضان از دو جهت حرمت دارد: مربوط به خود ماه مبارک و . . .

ادامه نوشته

فلسفه نماز از منظر احادیث

روایتی از پیامبراعظم (ص) درباره علت وجوب نمازهای پنج گانه
 
در تمام عبادات، تنها فرمان الهي كفايت مي كند، زيرا خداوند حكيم و پروردگار عليم، هيچ فرماني را بدون جهت صادر نمي كند و هيچ دستوري را بدون حكمت و مصلحت نمي دهد، پس امر و حكمش به تنهايي بس است و نيازي به دانستن فلسفه آن نيست. بلكه مي توان گفت اگر زماني ماموريت انجام گرفت، از جهت شناخت فلسفه آن، بدون توجه به فرمان خدا، چنان عملي پذيرفته نخواهد شد، زيرا به به عنوان امر مولي انجام نگرفته، مگر آنكه هدف و انگيزه از انجام عمل، فرمان خدا باشد كه چون او فرمانفرما و ما بنده ایم.

 

غرض از فلسفه عبادت، معرفت بيشتر نسبت به مولي است، چون وقتي حكمت و فلسفه عمل فهمیده شد، محبت بنده نسبت به خدا زيادتر می شود و می داند كه او به مصالح و مفاسد داناست و در چيزي که فرمان مي دهد و از چيزي که منع مي فرمايد خیری نهفته است.

علت وجوب نماز

در ابتدا به دو روایت از امام علی (ع) اشاره می کنیم. از حضرت علي(ع) روايت شده که فرمود: شما را به نماز و حفظ آن سفارش مي كنم، زيرا . . .

ادامه نوشته

فلسفه صلح امام حسن علیه السلام

پرسش و پاسخ

اگر صلح نمی کردم . . .

پرسش: امام حسن مجتبی(ع) که منصب امامت را از پدرش امام علی(ع) به نص خاص دریافت کرد چرا با معاویه صلح کرد و برای احقاق حق خود مبارزه نکرد و نجنگید؟

پاسخ: در زمان خود امام حسن(ع) یکی از یارانش به نام «ابوسعید» به آن حضرت عرض می‌کند: چرا با اینکه می‌دانستی حق با شماست با معاویه گمراه و ستمگر صلح کردی؟

 

امام حسن(ع) از دو منظر به ابوسعید پاسخ می‌دهند: 1-منظر تعبدی 2‌-‌منظر تعقلی که در اینجا به نحو اجمال از لسان گوهربار آن حضرت نص عبارت بیان می‌شود:

«ای اباسعید! آیا من حجت خدا بر خلق او و امام و رهبر مردم بعد از پدرم نیستم. گفتم: بله حضرت فرمود: آیا من نیستم که رسول خدا(ص) درباره من و برادرم حسین(ع) فرمود: . . .

ادامه نوشته